ในวันที่ 7 กันยายน พ.ศ. 2450 ฝูงชนรวมตัวกันที่ Cambie Street Grounds เวลา 19.00 น. ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Larwill Park ในใจกลางเมืองแวนคูเวอร์ นำโดยพันตรีอี. บราวน์จากกองทหารบริติชโคลัมเบียที่โถงสว่านถนนบีตตี กองทหารประกอบด้วยแรงงานและผู้นำคริสตจักร และนายกเทศมนตรีอเล็กซานเดอร์ เบธูนและแคทเธอรีน ภรรยาของเขา พร้อมด้วยคน 5,000 คน หลายคนโบกป้ายสีขาวกำลังอ่าน “แคนาดาผิวขาวสำหรับเรา” พวกเขาเดินทางต่อไปยังศาลากลาง
งานนี้จัดโดย Asiatic Exclusion League ที่อนุรักษ์นิยม ซึ่งก่อตั้งขึ้น
เมื่อหลายเดือนก่อนโดย Vancouver Trades and Labour Council นายกเทศมนตรีและสมาชิกสภาเมืองหลายคนเป็นสมาชิกผู้ก่อตั้ง พร้อมด้วยผู้นำคริสเตียนหลายคน การประชุมครั้งแรกจัดขึ้นเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม โดยมีชายผิวขาวเข้าร่วม 400 คน
ลีกดังกล่าวมีต้นแบบมาจากลีกการกีดกันของญี่ปุ่นและเกาหลีในซานฟรานซิสโกและลีกอื่นๆ อีกมากมายที่คล้ายคลึงกันตามชายฝั่งตะวันตก กลุ่มเหล่านี้สนับสนุน “ประเทศของคนผิวขาว” และการห้ามใช้แรงงานชาวเอเชีย ซึ่งทำได้ผ่านกฎหมายและหากจำเป็นให้ใช้ความรุนแรง มติที่เรียกร้องให้รัฐบาลกลางกีดกันชาวเอเชียออกจากแคนาดานั้นผ่านความเห็นชอบจากองค์กรที่ตั้งขึ้นใหม่
เราสามารถช่วยคุณในการตัดสินใจอย่างรอบรู้ด้วยสื่ออิสระของเรา
เมื่อถึงเวลาที่กลุ่มไปถึงศาลากลาง มีคนอีกหลายพันคนเข้าร่วม ประมาณการฝูงชนมีตั้งแต่ 25,000 ถึง 30,000 คน ซึ่งมากกว่าหนึ่งในสามของประชากรในเมืองในขณะนั้น วิทยากรประกอบด้วยนักบวช ทนายความ นักการเมือง และนักเคลื่อนไหวต่อต้านเอเชียจากนิวซีแลนด์และสหรัฐอเมริกา
เมื่อการชุมนุมใหญ่ขึ้น ฝูงชนที่โกรธเกรี้ยวก็ก่อตัวขึ้น และเดินไปทางไชน่าทาวน์ ผู้คนที่นั่นต่างประหลาดใจในตอนแรก แต่พวกเขาก็เริ่มจัดระเบียบและต่อสู้กลับ The Daily Provinceรายงานว่า “ชาวจีนติดอาวุธทันทีที่ร้านปืนเปิด ปืนพกหลายร้อยกระบอกและกระสุนหลายพันนัดถูกขายก่อนที่ตำรวจจะก้าวเข้ามาและขอให้ไม่ขายให้กับชาวเอเชียอีกต่อไป”
นอกหน้าที่ทั้งหมด รวมประมาณสองโหล มีการเรียกหน่วยดับเพลิงมาช่วยด้วย มีจำนวนมากกว่ามาก พวกเขาไม่สามารถสร้างผลกระทบใดๆ
ว่าจะไม่มีการบันทึกการเสียชีวิตเนื่องจากการจลาจล แต่ก็มีการติดต่อ
อย่างใกล้ชิด การจับกุมมีน้อย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะฝูงชนจะช่วยเหลือใครก็ตามที่ถูกจับ มีผู้ก่อการจลาจลเพียงห้าคนเท่านั้นที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดและได้รับโทษจำคุกตั้งแต่หนึ่งถึงหกเดือน
สื่อภาษาอังกฤษในท้องถิ่นกล่าวโทษผู้นำแรงงานชาวอเมริกันว่าเป็นผู้ยุยงให้เกิดจลาจล อย่างไรก็ตาม หนังสือพิมพ์ท้องถิ่นของจีนได้ตำหนิสหภาพแรงงานผิวขาว ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวต่อต้านชาวเอเชียและการยั่วยุ
ชาวญี่ปุ่นไปทำงานในวันจันทร์ แต่ออกไปในช่วงบ่ายเพื่อเข้าร่วมการประชุมสาธารณะที่ Powell Street Grounds เพื่อเรียกร้องค่าชดเชยจากเมือง นายกเทศมนตรี Bethune มาเพื่อจัดการกับข้อกังวลของฝูงชน เป็นเรื่องน่าขัน เนื่องจากเขาเป็นหนึ่งในผู้ร่วมก่อตั้ง Asiatic Exclusion League
ออตตาวาได้ส่งรัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงแรงงานของรัฐบาลกลาง วิลเลียม ลียง แม คเคนซี คิงเพื่อทำการสอบสวนของคณะกรรมาธิการ
แรงกดดันที่นำไปใช้กับอังกฤษโดยญี่ปุ่นส่งผลให้มีการตอบสนองอย่างรวดเร็วโดยมีค่าชดเชยความเสียหายกว่า 9,000 ดอลลาร์ ค่าชดเชยสำหรับชาวจีนช้าลงเนื่องจากพวกเขาขาดการสนับสนุนทางการเมืองจากประเทศที่กำลังเติบโต แต่ในที่สุดค่าชดเชยก็เกือบ 27,000 ดอลลาร์
การสืบสวนของคิงเปิดเผยว่าจีนอ้างว่ามีไว้สำหรับธุรกิจที่เกี่ยวข้องกับฝิ่น ในที่สุดสิ่งนี้นำไปสู่การสร้างกฎหมายต่อต้านยาเสพติดฉบับแรกของแคนาดา
หลังจากนั้นไม่นาน ญี่ปุ่นและแคนาดาบรรลุ “ข้อ ตกลงสุภาพบุรุษ” เพื่อลดจำนวนผู้อพยพชาวญี่ปุ่นให้เหลือ 400 คนต่อปี ในปี พ.ศ. 2471 จำนวนดังกล่าวลดลงเหลือ 150
ภาษีรายหัวของจีนยังคงอยู่ที่ 500 ดอลลาร์ แต่ในปี 1923 พระราชบัญญัติการยกเว้นภาษีของจีนมีผลบังคับใช้ ภายใต้กฎหมายดังกล่าว การย้ายถิ่นฐานของชาวจีนไปยังแคนาดาถูกห้ามโดยสิ้นเชิง พระราชบัญญัติการยกเว้นถูกยกเลิกในปี 2490 ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการที่แคนาดาลงนามในปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนของสหประชาชาติ
100 ปีต่อมา ความรู้สึกต่อต้านชาวเอเชียพุ่งสูงขึ้น
นับตั้งแต่ทศวรรษแห่งการก่อตั้งเมืองแวนคูเวอร์ ได้รับความรู้มากมายจากมุมมองด้านสิทธิมนุษยชน แต่ในปี 2563 เกิดการแพร่ระบาดของโควิด-19 และเกิดความรุนแรงต่อต้านชาวเอเชียเพิ่มขึ้นอย่างมากซึ่งถูกเสริมด้วยความรู้สึกต่อต้านจีน
กลุ่มคนเปราะบางโดยเฉพาะ ผู้สูงอายุและสตรีที่มีรายได้น้อยตกเป็นเป้าหมาย กรณีดังกล่าว รวมถึงทัศนคติต่อต้านคนผิวดำ ต่อต้านมุสลิม และต่อต้านชนพื้นเมือง ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของมรดกของการเหยียดเชื้อชาติในอดีตและในปัจจุบัน
การสร้างความตระหนักรู้ถึงการจลาจลต่อต้านชาวเอเชียในปี 1907 หวังว่าจะกระตุ้นให้เกิดการสนทนาและการไตร่ตรองว่าใครมีสิทธิที่จะอาศัยอยู่ที่นี่ ในขณะที่เราแสวงหาความเท่าเทียมและความยุติธรรมสำหรับทุกคน
