ผู้อพยพ LGBT ในแอฟริกาใต้: ศาสนาอาจเป็นคำอวยพรและคำสาปแช่ง

ผู้อพยพ LGBT ในแอฟริกาใต้: ศาสนาอาจเป็นคำอวยพรและคำสาปแช่ง

ความตื่นตระหนกทางศีลธรรมเกี่ยวกับสิทธิทางเพศและสิทธิทางเพศมักเกิดจากความเชื่อทางศาสนา ในหลายประเทศ ผู้นำทางการเมือง วัฒนธรรม และความเชื่อใช้วาทศิลป์ทางศาสนาเพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับการกีดกันและจำกัดพื้นที่ว่างสำหรับนักเคลื่อนไหวที่เป็นเลสเบียน เกย์ ไบเซ็กชวล และคนข้ามเพศ (LGBT) การเมืองของศาสนาในแอฟริกาได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดี เป็นกลยุทธ์ที่ใช้เพื่อรักษาแนวคิดที่ว่ารักต่างเพศเป็นเพียง

การแสดงออกทางธรรมชาติและปกติของความปรารถนาของมนุษย์

สิ่งที่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงคือบทบาทเชิงบวกที่ศาสนามีต่อชีวิตของชาว LGBT ในแอฟริกา รวมถึงผู้ลี้ภัย แม้แต่ ชุมชนทางศาสนาที่ต้อนรับและเฉลิมฉลอง LGBTก็ให้ความสนใจน้อยลง

หนังสือเล่มนี้บันทึกโครงการประวัติศาสตร์ปากเปล่าหลายปีกับกระทรวง LGBT ที่โบสถ์คาทอลิกโฮ ลีทรินิตี้ ในโจฮันเนสเบิร์ก ตั้งแต่ปี 2009 กระทรวงได้เปิดประตูต้อนรับชาว LGBT จากทุกความเชื่อและทุกเชื้อชาติ และยังคงเป็นที่นิยมในหมู่ผู้อพยพ ผู้ลี้ภัย และผู้ขอลี้ภัย นอกจากการบำรุงเลี้ยงทางจิตวิญญาณแล้ว กระทรวงยังมีพื้นที่ปลอดภัยที่ชาว LGBT สามารถรับการสนับสนุน สร้างชุมชน และสนับสนุนสิทธิของพวกเขาได้

ในการบันทึกเรื่องราวชีวิตของสมาชิกในกระทรวง ฉันหวังว่าจะเข้าใจว่าความเชื่อของพวกเขามีวิวัฒนาการอย่างไรเมื่อเวลาผ่านไป และวิธีที่ศาสนาหล่อหลอมประสบการณ์ของพวกเขาในการพลัดถิ่น ฉันยังได้พูดคุยกับผู้นำคริสตจักรเกี่ยวกับบทบาทของสถาบันศาสนาในการต่อสู้กับการเกลียดกลัวคนรักร่วมเพศ คนข้ามเพศ และโรคกลัวชาวต่างชาติ แอฟริกาใต้เป็นเจ้าภาพให้กับ LGBT ที่หลบหนีการประหัตประหารมาเป็นเวลานาน หลายคนกำลังขอความคุ้มครองจากความรุนแรง การฟ้องร้อง และบทลงโทษทางอาญาที่รุนแรง คนอื่นๆ มาจากประเทศที่ทัศนคติเรื่องการเกลียดกลัวคนรักร่วมเพศและข้ามเพศยังคงแพร่หลาย แม้ว่าจะไม่มีกฎหมายเฉพาะเจาะจงที่มุ่งเป้าไปที่ชนกลุ่มน้อยทางเพศและเพศสภาพก็ตาม ผู้ที่ไปถึงแอฟริกาใต้หวังว่า กฎหมายที่ ก้าวหน้าจะปกป้องพวกเขาจากประสบการณ์ที่หลงเหลืออยู่ เช่น การเฆี่ยนตี การขู่กรรโชก การทารุณในครอบครัว การบังคับแต่งงาน หรือเพียงแค่ต้องปกปิดตัวตน ความปรารถนา และความสัมพันธ์ของพวกเขา

สำหรับหลายๆ คน ความฝันแห่งอิสรภาพนี้ยังคงไม่บรรลุผล 

การวิจัยแสดงให้เห็นว่าผู้ย้ายถิ่นฐาน LGBT ผู้ลี้ภัย และผู้ขอลี้ภัยประสบปัญหาในการหาที่อยู่อาศัยและงานทำ และมักถูกล่วงละเมิดทางร่างกาย ทางเพศ และทางอารมณ์ พวกเขายังถูกเลือกปฏิบัติจาก เจ้าหน้าที่ ของรัฐ เจ้าหน้าที่ตำรวจบุคลากรทางการแพทย์และหน่วย งาน อื่น ๆ ที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลและช่วยเหลือ

ภาพหน้าปกหนังสือ.  ดังที่เรื่องราวในหนังสือ ของฉัน แสดงให้เห็น ศาสนาเป็นสาเหตุสำคัญที่ทำให้ชาวแอฟริกัน LGBT ออกจากประเทศต้นทางของพวกเขา นอกจากนี้ยังก่อให้เกิดการเลือกปฏิบัติที่พวกเขาพบระหว่างการขนส่งและในแอฟริกาใต้

การคัดค้านทางศาสนาต่อความหลากหลายทางเพศและความหลากหลายทางเพศอาจบั่นทอนความสามารถของบุคคลในการขอลี้ภัย เมื่อเร็ว ๆ นี้ ชายชาวแซมเบียคนหนึ่งถูกปฏิเสธการคุ้มครองเพราะเขาระบุว่าเป็นทั้งเกย์และคริสเตียน ซึ่งเป็นสิ่งที่เจ้าหน้าที่พิจารณาสถานะผู้ลี้ภัยเห็นว่าเป็นไปไม่ได้

กระนั้น ศาสนายังสามารถเป็นแหล่งของการปลอบโยนและความเข้มแข็ง โดยเสนอรากฐานทางเทววิทยาให้กับผู้อพยพ LGBT ผู้ลี้ภัย และผู้ขอลี้ภัยเพื่อใช้อ้างตัวตนและสิทธิของพวกเขา

ศาสนาเป็นตัวขับเคลื่อนการพลัดถิ่น

สามสิบคนถูกสัมภาษณ์สำหรับโครงการนี้ พวกเขามาจากหลากหลายประเทศ – แคเมอรูน เอธิโอเปีย เลโซโท ไนจีเรีย แอฟริกาใต้ ยูกันดา แซมเบีย และซิมบับเว – และมีประเพณีความเชื่อที่หลากหลาย แต่ทุกคนต่างก็รายงานความรู้สึกละอายใจและรู้สึกผิดในปีที่ก่อร่างสร้างตัว

ความวุ่นวายภายในนี้เป็นผลมาจากการเลี้ยงดูทางศาสนาของพวกเขาและความคิดเห็นเชิงลบที่พวกเขาเปิดเผย ความทรงจำร่วมกันของผู้นำศาสนาบางคนเป็นการประณาม LGBT อย่างชัดแจ้ง ในขณะที่บางคนนึกถึงวัฒนธรรมทั่วไปของการเกลียดกลัวคนรักร่วมเพศและคนข้ามเพศซึ่งถูกทำให้ชอบธรรมด้วยเหตุผลทางศาสนา

พวกครู [ที่โรงมหรสพ] จะลงโทษฉันเพราะเป็นผู้หญิง ตอนแรกพวกเขาจะใช้คำพูดที่ทำให้ฉันรู้สึกไม่ดี แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็เริ่มทุบตีฉัน พวกเขาจะบอกว่าอิสลามไม่ยอมให้เด็กผู้ชายอย่างฉัน – Eeyban (เอธิโอเปีย เกย์ หน้า 87)

การลงโทษของผู้นำศาสนาต่อคนรักร่วมเพศและคนข้ามเพศสามารถมีผลกระทบอย่างลึกซึ้ง สามารถทำให้ชาว LGBT เชื่อว่าพวกเขาเป็นคนบาปและเป็นโรคร้าย และอาจกระตุ้นให้เกิดการเลือกปฏิบัติจากครอบครัว ชุมชน และรัฐบาล ในหลายกรณี มันสร้างวัฒนธรรมของการไม่ต้องรับโทษต่อผู้กระทำความรุนแรง

ศาสนาเป็นแหล่งความสะดวกสบาย

แม้จะเล่าถึงประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจมากมาย แต่ผู้เข้าร่วมก็แทบไม่ได้ตีกรอบศาสนาในแง่ลบเลย

หลายคนแบ่งปันความทรงจำที่ดีในการเข้าร่วมพิธีทางศาสนาและอธิบายว่าความศรัทธาของพวกเขาเป็นส่วนสำคัญในความรู้สึกของตนเอง มีเพียงไม่กี่คนที่เห็นความขัดแย้งระหว่างความเชื่อทางจิตวิญญาณกับรสนิยมทางเพศหรืออัตลักษณ์ทางเพศของพวกเขา พวกเขากลับเสนอข้อโต้แย้งทางเทววิทยาเพื่อความหลากหลาย:

พระคัมภีร์บอกเราว่าความรักเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ซึ่งเราไม่สามารถรู้จักพระเจ้าได้หากเราไม่รู้จักความรัก ดังนั้นสำหรับฉัน การให้เกียรติความปรารถนาที่พระเจ้าประทานแก่ฉันจึงเป็นเรื่องสำคัญ – Nkady (เลโซโท หญิงเลสเบียน น. 206)

บัญญัติในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ให้รักโดยไม่ตัดสินก็ถูกนำมาใช้เพื่อวิพากษ์วิจารณ์ความเฉยเมยของผู้นำศาสนา:

ผู้นำความเชื่อต้องรับผิดชอบในการส่งเสริมความหลากหลาย … พวกเขาต้องแสดงความรักไม่ใช่ความเกลียดชัง – Mr D (แคเมอรูน ชายกะเทย หน้า 72)

credit: mastersvo.com
twinsgearstore.com
resignbeforeyourtime.com
WeBlinkAlliance.com
colourtopsell.com
haveparrotwilltravel.com
hootercentral.com
hotwifemilfporn.com
blogiurisdoc.com
MarketingTranslationBlog.com